每一個民族，都有其發源地，每一種理論，都有其衍生地。《社會主義從空想到科學的發展》這一本書向我們論述了:社會主義是如何從空想發展為科學，論述了科學社會主義的思維來曆、基本原理和理論基礎。我閱讀這篇著作後，有了些深刻的理解，沒有一個理論是空想而産生的，是一步步走向科學正确的方向并發展的。在特定的曆史環境下有助于理論的創立，随着曆史的發展，在矛盾和與修正中形成。
      《社會主義從空想到科學的發展》這本書是在1880年出版的，本書作者是恩格斯，作者對原著作《反杜林論》中的三章(《引論》的第1章、第3編的第1章和第2章)作出修改，後來變成一篇通俗的著作，成為世界各國家對科學社會主義的入門思想著作，宣揚馬克思主義思想。對當代許多資本主義和新變化作出科學的分析，有助于我們對社會主義的認識和建設社會主義，有很重要當代的價值。
      關于《社會主義從空想到科學的發展》的正文:一共是由三章組成，詳細的說明了科學社會主義的直接思想來源、科學社會主義的理論基礎和科學社會主義的基本原理。
第一章，早期的19世紀，三大空想的社會主義是科學社會主義的思想來源，并且是科學社會主義的直接思想來源。在此中，達到高級階段的空想社會主義學說就是三大空想社會主義。這三種空想社會主義包羅了:聖西門、傅立葉、歐文關于社會主義的學說。第一章分析了空想社會主義的發生和成長，重點分析了早期的19世紀三大空想社會主義中思想家的所作成就，當然還有其局限性，從中我們可以看出:社會主義從空想變為科學，毫不猶豫，不能堕入曆史唯心主義，而要立足于實踐。還有就是，恩格斯還很詳細的介紹了三大空想社會主義，分析了思想家們學說中的踴躍進步的因素，同時呢，也批判性的指出了學說中存在的錯誤和謬誤。
      其中，聖西門、傅立葉和歐文三個人的學說的産生，是因為資本主義生産方式的基本矛盾，還有無産階級與資産階級的對立這兩個曆史條件而産生的。這三位思想家作出比較周全的思想批判，它們三種是:資本主義的經濟制度、政治制度和思想道德觀念。在這個批判進程中，思想家們認識到了:人類社會的演變是不斷進步、慢慢前進的一個過程，批判是随這成長的進程。他們用經濟基礎這一方面來解釋兩個必然性:人類曆史發展和資本主義滅亡。他們提出了對以後的新社會的構想，但是呢，他們通過實踐之後，發現他們的構思跟資本主義社會的目标和實現的路徑不符合。但是他們的學說和實踐對後世都有着重要的曆史意義，雖然理論不太成熟，存在着缺陷。畢竟當那個時候的資本主義生産方式不成熟，基本矛盾依仍然是很尖銳的，無産階級政治力量沒有獨立起來。
      在1800年左右，不僅是新的社會制度它産生的沖突隻是剛剛開始引發，解決這些沖突矛盾的手段就更是這樣了。作為新産生的階級，是從無财産的群衆中分離出來的無産階級，沒辦法形成完整體系和組織。隻能充滿着幻想，冒着革命的思想萌芽，這讓空想社會主義理論得到更進一步的發展。
      恩格斯在第一章中也認可：一個不成熟的理論，是會與不成熟的資本主義生産狀況、不成熟的階級狀況相适應的。要在不發達的經濟關系中尋找解決社會問題的辦法，所以隻有從頭腦中産生出來。因此，這一類新的社會制度是在剛開始就得注定成為空想，它越是制定得詳細周全，就越是要堕入純粹的空想。這些告訴我們，剛開始的資本主義就是空想的結果。後來，這樣的空想社會主義變成了科學社會主義的思想根源，為它的形成和發展奠定了理論基礎。
      第二章，本章的内容主要是有:唯物史觀和剩餘價值學說這兩種。本章主要說明了之前研究的曆史觀是唯心主義，形而上學。，于是，馬克思和恩格斯通過唯物論與辯證法兩種方法結合，研究人類社會的曆史，同時還揭示了人類發展的規律，并創立了唯物史觀。
       唯物史觀認為:以往的曆史，在原始狀态除外的情況下，都是階級鬥争的曆史；這些相互鬥争的社會階層不管在什麼時候都是生産關系和互換關系的産物，一句話，都是本身時期的經濟關系的産物；因此，在每一時代，社會經濟結構都将形成現實基礎，在每一個曆史時期，這個基礎可以說明很多，比如:由法的設施和政治設施以及宗教的、哲學的和其他的觀念形式所構成的全部上層建築。從中可以看出:社會主義并不是憑空想象，而是無産階級和資産階級鬥争的産物。但是，曆史唯物主義則是用研究社會曆史的方式，這是跟之前研究曆史理論的不同方式。下面總結一下:唯物史觀是“用人們的存在說明他們的意識，而不是像以往那樣用人們的意識說明他們的存在”。唯物史觀最首要的，是說明必然會存在資本主義生産方式這種方式，所以啊，衰亡也是必定會發生的事情。無償勞動的占有是資本主義生産方式中較為鮮明的一種方式，這種方式就是要通過無償勞動，去剝削工人，去榨取勞動力的一種可怕的行為。以下總結一下第二章:唯物史觀和剩餘價值學說揭穿了的是資本主義生産方式的本質，撕扯下了資産階級的它們所謂給自己點綴蒙蔽的遮羞布，指出了當時那個社會發展的動因，揭露了那個時候資本主義生産方式的局限性，通過各種思想的總結，得出:社會主義從空想發展為科學。
      第三章，這章的内容是整篇文章最重要的部分。在這章中，恩格斯說明什麼是科學社會主義的基本原理，講述資本主義的基本矛盾還有它的發展過程，論證社會主義會代替資本主義是曆史的必然，同時猜測新社會的基本經濟特征，最後說明了無産階級的偉大曆史使命和科學社會主義學說的根本任務。
       恩格斯歸納綜合了資本主義發展成長的三個階段:中世紀社會是個體的小生産；資本主義革命是工業變革；無産階級革命是矛盾的解決。恩格斯對社會主義從空想走向現實是在一百多年前提出的，即使時隔百年，但是對當下認識社會主義也是有很重要意義的。
       恩格斯的闡述供給了我們要用科學的分析方法，并供給方法論于當代資本主義的基本矛盾和發展趨勢。恩格斯是從資本主義的發展曆史中說明發展階段，再分析原因，最後揭露出資産階級剝削的本質，當代思想家也可以借鑒這種解讀方法。有一句話叫做:透過現象看本質，我們必須要看透事物内在，不能隻看到表面現象。
      我認為，剩餘價值理論不隻是在資本主義社會可以适用，其他社會也可以适用，可以用來解決經濟問題，也可以處理一些人生和社會問題，讓馬克思主義的剩餘價值學說可以或者加倍的完善，激發馬克思主義的活力。
       恩格斯的科學分析使我深深的相信，共産主義的實現是曆史的必然，也是因為資本主義的根本矛盾決定的。但是，我們也要認識到，我國處于社會主義初級階段，總體上的認為社會主義生産力水平、科學技術水平、民族文化素質、社會主義制度都還有所欠缺。所以，我們要實事求是一步一個腳印的認識社會主義發展現狀，必須要堅持社會主義初級階段的基本路線，相信我們偉大的社會主義事業終将取得成功！
      我閱讀《社會主義從空想到科學的發展》這本著作之後，因為要寫一篇心得，其實更多的，這本書帶給我的是對研究生活，研究自己的精神世界，并且還有了新的認識，還有了新的理解。很不可思議的是社會主義理論的發展，經過了它曲折和漫長軌迹，從中我也學到很多道理和方法，不管是學習書本的知識也好，進行各方面的研究也好，還是創造發明什麼，大膽猜測又或者是創立一個新的理論，都必須要努力提升自己的精神世界，堅定不移的堅持科學的理論，這也注定會是很難走的一條路。當然，我們不能隻是空想，我們要有選擇的去學習和研究現有的知識理論，因為，要根據現實的要求和需求，畢竟對于前人來說，他們的研究是和當時的社會環境是相适應的，所以，與時俱進很重要啊！在學習過程中也要取其精華，去其糟粕，才能夠将理論正确地運用。